Очень странный фильм с интригующим началом и ужасно пресным концом. Однозначно драма, но с налетом комедии. Правда, не совсем понятно, о чем это кино и что хотели сказать создатели. Да, оригинальное название «Агнес» по имени одержимой монашки.
Одержимость монахини
В женском монастыре монашки собираются за большим столом, чтобы отметить день рождения одной из них. Но тут молодая сестра Агнес начинает кричать гадости и вести себя непотребно. По всей видимости, она одержима. Далее к священнику Фрэнку Донахью приходит его ученик Бенджамин. Они мило разговаривают, но потом выясняется, что Бен прибыл по указанию руководства.
Их отправляют в монастырь Святой Терезы, чтобы они на месте разобрались в ситуации и как минимум исключили самый худший вариант – одержимость. После этого дела Фрэнка вполне могут оправить, точнее сослать в какое-нибудь глухое место. Кажется его подозревают в педофилии. Ибо по словам святых отцов, Бенджамину не стоит опасаться Фрэнка, так как он слишком взрослый.
Отношение к демонам
Бенджамин после откровений руководства начинает относиться к учителю с некоторой опаской. Но Фрэнк и вправду не совсем обычный пастор. Как минимум он требует от священников, чтобы те шли служить не потому, что это дает определенный статус, привилегии или больше нечем заняться, а потому что служение господу идет из сердца. Кстати, Бен уверен, что экзорцизм запрещен церковью. Странно, церковь отрицает одержимость?
По словам Фрэнка, несмотря на запрет ритуалы проводят по-прежнему. Хотя сам он лично ни разу не видел, чтобы в человека вселился настоящий демон. Священник считает, что это психологическое – люди сами себе внушают демонические муки, чтобы получить очищение верой. Тут он вполне может быть прав. Человеческий мозг может придумать нечто в стиле «Идентификации». Так что неудивительно, что Фрэнк в демонов не верит.
Неудачный экзорцизм
Итак, Фрэнк Донахью и Бенджамин пребывают в монастырь. Настоятельница дает своим подопечным наставления, чтобы те вели себя скромно, ибо при виде молодого мужчины они прям возбудились. Не зря Фрэнк просил своего ученика надеть воротничок священника. Действительно, возникли проблемы. Мать настоятельница возмутилась присутствием молодого мужчины, еще не принявшего сан.
Не откладывая в долгий ящик, тем же вечером отец Донахью идет к одержимой Агнесс, читает над ней молитву и утверждает, что на том все и кончилось. Демон изгнан и сестра спасена. На утренней молитве священник произносит пламенную речь, тут привозят Агнесс и демон проявляет себя во всей красе. Так что тем утром отец Фрэнк впервые в жизни столкнулся с настоящим демоном.
Вторая попытка
Понимая, что церковь ничего не сделает, священник обращается к отлученному от церкви отцу Генри Блэку, который имеет опыт общения с демонами. Ну как опыт, по его словам демон вселился в его сестру и ему пришлось привыкать к этому. То есть, подселенец нормально сосуществовал со своим носителем и не доставлял настолько уж сильных проблем.
В монастырь явился отец Блэк и любовью Иисуса моментально изгнал из Агнесс демона. Но демон никуда не ушел. И если отцу Донахью сестра откусила только кончик носа, то отца Блэка погрызла основательно. Но что интересно. Сестре Мэри после общения с демоном, вселившимся в ее подругу Агнесс, покинула святую обитель и вернулась к мирской жизни.
Возвращение в мир
Агнесс говорила, что жизнь за пределами монастыря яркая и веселая. Но Мэри этого совсем не заметила. Хотя она и раньше жила в миру, что тут могло измениться? К Мэри постоянно подкатывает хозяин магазин, подставляет коллега продавщица, владелец жилья повысил квартплату, так что пришлось работать еще больше. Где тут радость?
А еще Мэри зачем-то нашла бывшего возлюбленного Агнесс. Когда-то он был учителем, а теперь стал комиком. Но несмотря на то, что он смешит людей, его жизнь такая же безрадостная, как и Мэри. Потом Мэри, которая была вся такая добрая и почти святая, покусала своего нового знакомого, нагрубила хозяину магазина, уволилась и откровенно поговорила с отцом Бенджамином. Конец.
Немного размышлений
Так о чем кино? Точно не об экзорцизме и не о одержимости демонами. Хотя именно об этом первая половина фильма. Причем высказана здравая мысль, что одержимость не обязательно может быть вызвана подселением сущности. Она может стать следствием самовнушения для самонаказания или самовозвышения. Тут уж кто чего хочет.
Это кино точно не о трудной жизни молодой женщины, которая покинула святую обитель. Даже не будучи монашками, многие одинокие девушки встречаются с большими трудностями. Одни под ними прогибаются, другие приобретают внутри стальной стержень, а сверху толстый панцирь и успешно противостоят миру. Именно об этом вторая часть фильма.
Это кино даже не принятии Бога. Но именно эта мысль заключается с самом последнем монологе священника. Чтобы понять Бога, нужно прожить жизнь со всеми ее радостями и горестями. И на каком-то этапе божественной игры нам приходится терять самых любимых, таковы условия обретения Бога. Но да, по-настоящему отпустить близкого человека очень трудно.
В общем, в этом фильме поднято много вопросов, над которыми на самом деле действительно стоит подумать. Но все это подано как-то очень неуклюже, сначала под маской нелепой комедии, потом как житейская драма, конец словно какой-то оборванный. Так что в целом лично меня кино совсем не впечатлило.